第八十五章 这都是什么送命题（1 / 2）
第八十五章 这都是什么送命题
斐一班和易茗现在做的，实际上是非常基础的保护性修复。
唯一的原则，是尽可能多地保留易家祠堂原来还剩下的那些框架。
包括外部和内部的。
比如修屋顶的时候，虽然不能把屋顶还原的和完整时期的一模一样。
但不会因为那个浮雕或者别的什么细节坏掉了，就把整个浮雕或者整片瓦都换掉。
斐一班在外墙上弄的那些和白茶有关的图解，也都是可以无损卸掉的。
不会对原来的墙面形成破坏。
里面也是，每一块地砖，每一条横梁，每一根栏杆，都尽量保留原来的。
白石红墙琉璃瓦，骑楼走廊绿栏杆。
尽可能多和尽量，这样的词语，是和能力还有经济实力紧密连接的。
再怎么努力，新添加的东西，肯定是现时代的。
和真正意义上的修旧如旧，还存在着比较大的差别。
abu的提议，等于是想要和斐一班一起，把易家祠堂给保护起来。
易家祠堂如果真有好要做到【修旧如旧】，就得要用祠堂建造起来的那个时代的砖瓦和工艺。
工艺或许还能找到传承人，那个年代的白石红墙琉璃瓦，早都已经是古董级别的东西了。
得找那种同一时期，用了同样的材料，但已经彻底没有办法修复、或者确定要拆掉的建筑剩下的“边角料”。
作为私人建筑，这种程度的修复的代价和难度都是非常大的。
即便是斐厂长出事之前，像斐一班这样的锁厂富二代，也是很难有能力完成这种程度的修复的。
这绝对不是一两年零花钱，能够解决的事情。
abu这种级别的殿堂级富不知道第多少代，如果出手的话，搞不好还真有修旧如旧的可能。
abu对建筑，尤其是古建筑，有着极高的痴迷程度。
恨不得每天住在里面研究。
他是真的做得出来，买古董砖拿来修补这种程度的事情。
之所以【修旧如旧】后面还要带一个【可能】，是因为年代久远，不一定能找到一模一样的修复材料。
欧洲和中东的很多古建筑，abu都长住在里面研究过。
他还在bj颐和安缦一住就是一个月。
为的就是感受一下乾隆年间，中国宫廷建筑的魅力。
但酒店，总归是被设计过的。
就算是在古建筑的基础上做的改造，始终还是差了那么点意思。
尤其是排水系统一类的，要多现代有多现代。
完全不符合他对原汁原味的古建筑的孜孜以求。
如果不是每天都能通过私家后门去颐和园里面，看看那些货真价实的宫廷古建筑。
abu在颐和安缦最多待一个星期就走了，也不会有后面，那许许多多的事情。
abu想在易家古厝找一个房间，在里面住上两个月，顺便把剑桥的学位论文给写完。
然后再开启找第二个老婆的人生阶段。
abu至今单身，他一开始就找第二个老婆的原因，是第一个必须是联姻。
如果违背了这个原则，那么他就会失去很多东西的继承权。
当然，就算abu真的爱美人不爱江山，一生只准备娶一个真爱的人。
对于普通人，或者像曾经的斐一班那种级别的富二代来说，也一样还是可望而不可及的存在。
斐一班没有立马答应。
他连易家村的户口都还没有。
即便有个斐大仙的身份加持，始终也还是个外人。
abu要说想要住在别的地方，斐一班说不定还能擅自拍板。
可他想要长住的地方是易家祠堂。
虽然废弃多年，已经没有了祭祀的功能。
修复好了之后，易家村的人，肯定会把重要的聚会，重新弄回到祠堂。
在这种情况下，里面住着一个外国人，就比一般的【外人】还要夸张。
最近这段时间，易家村的留守老人们，越来越多地给自己的子女打电话。
见证过斐大仙“神力”的老人们，对易家村的变化赞不绝口，一个个的都在电话里说，与其在外面打工，不如回来跟着斐大仙混。
没有被斐大仙震慑过的这些因为贫穷才离开易家村的人，并没有几个会因为这样的电话，就信以为真。
易家村的发展，从要修建水泥厂开始，已经狼来了太多次。
好不容易在外面找到工作、站稳脚跟的人，不可能因为一个虚无缥缈的电话就回来。
……
abu想要住在易家祠堂的事情，朝着一个点超出斐一班预料的方向发展。
斐一班才刚和易存章提起这件事情。
完全都没有说abu是个什么情况，如果来的话能改易家祠堂带来什么样的改变。
就仅仅只是说了一句：“村长，我有个朋友想要在易家祠堂的古厝里面，住上一段时间。”
易存章整个人就激动地难以自已：“太好了呀，果然是我们一家村的斐大仙啊，那个祠堂哦，除了正厅，全都可以改成民宿啊！”
“呃……民宿？”斐一班一时反应不过来。
现在的村里人，对祠堂的使用，都已经这么随意了吗？
他都做好了和村长谈判、冲破重重阻挠的准备了。
“可不是吗！”易存章兴奋之中带着点气愤地说：“綦家村有【妈妈鸭】，徐家村有【爸爸果园】，每到周末，都有很多人来玩，就易家村什么都没有。我们都有斐大仙了，哪能事实都落人后。”
易存章说出口的是这些，还有没办法直接挑明的。
斐大仙毕竟不是真的归属易家村，等到那天斐大仙走了，如果易家村之魂再有什么变故，总不能再回去走之前一穷二白的老路。
有个民宿这样的“实业”，他这个村长的心里，也会安定很多。
说不定还能功成身退，做一个人人夸赞的老村长。
“村长不介意易家祠堂有外人住？”斐一班有点疑惑，这和他对祠堂的了解有点不太一样。
“我们这儿的古厝，本来就是住人的啊。易家祠堂一直以来，也都是三位一体的，族人在古厝居住，小孩在古厝念书，只有遇到特殊的日子，才会让古厝，变成宗庙和祠堂。”
易家祠堂，和传统意义上的祠堂，不太一样。
“我朋友是个外国人。”斐一班介绍了一下更为具体的情况。
“那有什么呀！我们易家村的茗娃子，接待一个外国游客有什么问题。悄悄告诉你，我们茗娃子可是在京城开过可大可大的游玩公社的。”
呃……
斐一班和易茗现在做的，实际上是非常基础的保护性修复。
唯一的原则，是尽可能多地保留易家祠堂原来还剩下的那些框架。
包括外部和内部的。
比如修屋顶的时候，虽然不能把屋顶还原的和完整时期的一模一样。
但不会因为那个浮雕或者别的什么细节坏掉了，就把整个浮雕或者整片瓦都换掉。
斐一班在外墙上弄的那些和白茶有关的图解，也都是可以无损卸掉的。
不会对原来的墙面形成破坏。
里面也是，每一块地砖，每一条横梁，每一根栏杆，都尽量保留原来的。
白石红墙琉璃瓦，骑楼走廊绿栏杆。
尽可能多和尽量，这样的词语，是和能力还有经济实力紧密连接的。
再怎么努力，新添加的东西，肯定是现时代的。
和真正意义上的修旧如旧，还存在着比较大的差别。
abu的提议，等于是想要和斐一班一起，把易家祠堂给保护起来。
易家祠堂如果真有好要做到【修旧如旧】，就得要用祠堂建造起来的那个时代的砖瓦和工艺。
工艺或许还能找到传承人，那个年代的白石红墙琉璃瓦，早都已经是古董级别的东西了。
得找那种同一时期，用了同样的材料，但已经彻底没有办法修复、或者确定要拆掉的建筑剩下的“边角料”。
作为私人建筑，这种程度的修复的代价和难度都是非常大的。
即便是斐厂长出事之前，像斐一班这样的锁厂富二代，也是很难有能力完成这种程度的修复的。
这绝对不是一两年零花钱，能够解决的事情。
abu这种级别的殿堂级富不知道第多少代，如果出手的话，搞不好还真有修旧如旧的可能。
abu对建筑，尤其是古建筑，有着极高的痴迷程度。
恨不得每天住在里面研究。
他是真的做得出来，买古董砖拿来修补这种程度的事情。
之所以【修旧如旧】后面还要带一个【可能】，是因为年代久远，不一定能找到一模一样的修复材料。
欧洲和中东的很多古建筑，abu都长住在里面研究过。
他还在bj颐和安缦一住就是一个月。
为的就是感受一下乾隆年间，中国宫廷建筑的魅力。
但酒店，总归是被设计过的。
就算是在古建筑的基础上做的改造，始终还是差了那么点意思。
尤其是排水系统一类的，要多现代有多现代。
完全不符合他对原汁原味的古建筑的孜孜以求。
如果不是每天都能通过私家后门去颐和园里面，看看那些货真价实的宫廷古建筑。
abu在颐和安缦最多待一个星期就走了，也不会有后面，那许许多多的事情。
abu想在易家古厝找一个房间，在里面住上两个月，顺便把剑桥的学位论文给写完。
然后再开启找第二个老婆的人生阶段。
abu至今单身，他一开始就找第二个老婆的原因，是第一个必须是联姻。
如果违背了这个原则，那么他就会失去很多东西的继承权。
当然，就算abu真的爱美人不爱江山，一生只准备娶一个真爱的人。
对于普通人，或者像曾经的斐一班那种级别的富二代来说，也一样还是可望而不可及的存在。
斐一班没有立马答应。
他连易家村的户口都还没有。
即便有个斐大仙的身份加持，始终也还是个外人。
abu要说想要住在别的地方，斐一班说不定还能擅自拍板。
可他想要长住的地方是易家祠堂。
虽然废弃多年，已经没有了祭祀的功能。
修复好了之后，易家村的人，肯定会把重要的聚会，重新弄回到祠堂。
在这种情况下，里面住着一个外国人，就比一般的【外人】还要夸张。
最近这段时间，易家村的留守老人们，越来越多地给自己的子女打电话。
见证过斐大仙“神力”的老人们，对易家村的变化赞不绝口，一个个的都在电话里说，与其在外面打工，不如回来跟着斐大仙混。
没有被斐大仙震慑过的这些因为贫穷才离开易家村的人，并没有几个会因为这样的电话，就信以为真。
易家村的发展，从要修建水泥厂开始，已经狼来了太多次。
好不容易在外面找到工作、站稳脚跟的人，不可能因为一个虚无缥缈的电话就回来。
……
abu想要住在易家祠堂的事情，朝着一个点超出斐一班预料的方向发展。
斐一班才刚和易存章提起这件事情。
完全都没有说abu是个什么情况，如果来的话能改易家祠堂带来什么样的改变。
就仅仅只是说了一句：“村长，我有个朋友想要在易家祠堂的古厝里面，住上一段时间。”
易存章整个人就激动地难以自已：“太好了呀，果然是我们一家村的斐大仙啊，那个祠堂哦，除了正厅，全都可以改成民宿啊！”
“呃……民宿？”斐一班一时反应不过来。
现在的村里人，对祠堂的使用，都已经这么随意了吗？
他都做好了和村长谈判、冲破重重阻挠的准备了。
“可不是吗！”易存章兴奋之中带着点气愤地说：“綦家村有【妈妈鸭】，徐家村有【爸爸果园】，每到周末，都有很多人来玩，就易家村什么都没有。我们都有斐大仙了，哪能事实都落人后。”
易存章说出口的是这些，还有没办法直接挑明的。
斐大仙毕竟不是真的归属易家村，等到那天斐大仙走了，如果易家村之魂再有什么变故，总不能再回去走之前一穷二白的老路。
有个民宿这样的“实业”，他这个村长的心里，也会安定很多。
说不定还能功成身退，做一个人人夸赞的老村长。
“村长不介意易家祠堂有外人住？”斐一班有点疑惑，这和他对祠堂的了解有点不太一样。
“我们这儿的古厝，本来就是住人的啊。易家祠堂一直以来，也都是三位一体的，族人在古厝居住，小孩在古厝念书，只有遇到特殊的日子，才会让古厝，变成宗庙和祠堂。”
易家祠堂，和传统意义上的祠堂，不太一样。
“我朋友是个外国人。”斐一班介绍了一下更为具体的情况。
“那有什么呀！我们易家村的茗娃子，接待一个外国游客有什么问题。悄悄告诉你，我们茗娃子可是在京城开过可大可大的游玩公社的。”
呃……